Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil.

Johannes Kepler dedicated much of his work to discover a law for the refraction of light. Unfortunately, he formulated an incorrect law. Nevertheless, it was useful for anticipating the behavior of light in some specific conditions. Some believe that Kepler did not have the elements to formulate the law that was later accepted by the scientific community, that is, the Snell–Descartes law. However, in this paper, we propose a model that agrees with Kepler’s heuristics and that is also successful in (...) anticipating the behavior of light when it passes through a surface that separates two media with different optical densities. This model adopts strategies that were recommended by Kepler in two types of analogies. The obstacles that led to the failure of the two types of analogies are presented in the article, and we argue that the model proposed here could overcome these specific obstacles. Finally, we show how the proposed model could be articulated with Kepler’s metaphysics of light. (shrink)

En el artículo se examina la controversia entre extramisionismo e intramisionismo a propósito de la percepción visual. Se defiende que la evaluación del cierre de la controversia depende del explanandum que rastrea el filósofo/historiador en la reconstrucción que persigue. Si enfatizamos en los mecanismos causales, la controversia se cerró en favor del intramisionismo. Si enfatizamos en aspectos asociados con la intencionalidad o con la forma como ciertas afecciones mentales refieren a objetos externos, la controversia conduce a una conciliación entre intramisionismo (...) causal y extramisionismo mental. Finalmente, si ponemos en duda la necesidad de una distinción entre interno/externo, la controversia se disuelve por carecer de sentido. (shrink)

El artículo critica la naturaleza instantánea impuesta a las experienciaselementales en el sistema construccional propuesto por Carnap en Derlogische Aufbau der Welt. Inspirado en una idea seminal de Peirce, propongoalgunas modificaciones a los primeros niveles del sistema construccionalsin dejar de advertir que una adaptación más cuidadosa exige atender otrascríticas sustanciales.

Wittgenstein defiende que los problemas filosóficos son ilegítimos. Sin embargo, no resulta del todo claro qué se entiende en general por problema filosófico, cuál es, pues, su naturaleza. El presente artículo intenta elucidar la observación de Wittgenstein que sostiene que la forma de un problema filosófico se puede presentar con la expresión “Yo no sé salir del atolladero” (IF § 123). En el artículo se elige, a manera de ejemplo, el escándalo kantiano, que demanda que demostremos con el uso de (...) la razón que la proposición “hay objetos físicos” es verdadera. Sin renunciar al ejemplo, se explora en qué sentido la expresión de Wittgenstein caracteriza en buena medida la naturaleza misma de la dificultad filosófica. En el ejercicio se atienden recomendaciones formales del Tractatus, terapias desplegadas en Sobre la Certeza y el recurso de distinguir entre sentido primario y sentido secundario de una expresión insinuado en las Investigaciones Filosóficas. (shrink)

El artículo examina tres propuestas de explicación del fenómeno de refracción de la luz formuladas por los pensadores medievales Roger Bacon, John Pecham y Erazmus Ciolek Witelo. Se muestra, en el caso de Bacon, que la explicación estaba soportada en una metafísica de la propagación de los poderes causales y anidaba un conflicto insalvable. En el caso de Pecham se muestra un mayor compromiso con la necesidad de una ley cuantitativa que, desafortunadamente, conduce a una explicación frustrada. Finalmente, se valora (...) el deseo de Witelo por introducir elementos cosmológicos en su explicación. (shrink)

Euclid proposed to trace pyramids as artifacts to facilitate the study of visual perception. The artifact assumes that the object seen delimits the base of a pyramid at the apex of which is the perceived eye. The artifact faces a serious difficulty when we notice that visual perception is carried out with two cooperating eyes. The article discusses two attempts to modify the Euclidean artifact to make it work without giving up the central assumptions. These attempts correspond to the classical (...) studies of Ptolemy’s binocular vision and Ewald Hering’s contributions in the 19th century. (shrink)

El artículo explora vasos comunicantes entre el _Tractatus Logico Philosophicus_ de Ludwig Wittgenstein y el _Analysis situs_ de Gottfried Wilhelm Leibniz. Se muestra que las caracterizaciones de objetos en el _Tractatus_ y de puntos en el _Analysis situs_ siguen patrones similares. También se exploran las similitudes y diferencias entre el pretender que «la proposición puede representar la realidad entera» (_TLP_, § 4.12) o «todas [las proposiciones] están unidas por una trama infinitamente fina al gran espejo» (_TLP_, § 5.511) y el (...) hecho de que «cada sustancia simple [tiene] relaciones que expresan a todas las demás, y [por consiguiente] es un espejo vivo y perpetuo del universo» (_Monadología_, § 56). (shrink)

En el presente artículo se muestra que en la cosmología cartesiana no resulta claro cómo se puede hablar o referir a cuerpos individuales en el marco de un universo absolutamente compacto. Se defiende que el concepto de cuerpo individual en el interior de dicha cosmología se puede construir como una ficción del espíritu. Un cuerpo individual se puede construir como la extensión que se encuentra encerrada en una superficie maximal cuyas subdivisiones carecen de movimiento relativo entre sí. Se muestra, también, (...) que la cosmología cartesiana puede presentarse como un modelo trivial de la Teoría M. (shrink)

In the frame of the celebration of the century of the publication that gave way to the special theory of relativity, a semblance of the discussions generated from the philosophical implications that derive from the possibility of accepting non-euclidian frames for our space of representation. Poncaré’s argument is exposed in defense of geometrys principle of relativity and the criticism formulated by Hans Reichenbach is discussed.

Evolutionary adaptation has been suggested as the hallmark of life that best accounts for life’s creativity. However, current evolutionary approaches still fail to give an adequate account of it, even if they are able to explain both the origin of novelties and the proliferation of certain traits in a population. Although modern-synthesis Darwinism is today usually appraised as too narrow a position to cope with all the complexities of developmental and structural biology—not to say biosemiotic phenomena—, Darwinism need not be (...) if we separate metaphor from reality in natural selection in order to show the axiological complexity of this concept. This can shed light on the relationship between biosemiotics and biological evolution. (shrink)

En el artículo se ofrece un análisis de los argumentos que condujeron a Kepler a la defensa y demostración del teorema fundamental de la óptica. Según este teorema, un haz homocéntrico de luz que se ve obligado a atravesar una esfera transparente, siempre que la amplitud del haz no sea mayor, se concentra de nuevo en un punto al otro lado de la esfera. La demostración de Kepler se compara con la ofrecida por Malebranche años más tarde. Este teorema fue (...) determinante para la consolidación de la óptica moderna. (shrink)

RESUMEN Este artículo explora si hay algún fundamento sólido para atribuir a Leonardo da Vinci prioridad en la formulación del símil que lleva a concebir el ojo como una cámara obscura. Aquí, se defiende una posición pesimista. No obstante, el artículo resalta algunos aportes del pintor renacentista que pueden considerarse contribuciones a la consolidación del símil. ABSTRACT The article explores whether there is any solid basis for attributing to Leonardo da Vinci the priority in formulating the simile that leads to (...) conceiving the eye as a camera obscura. Here, a pessimistic position is defended, however, the article highlights some of Leonardo's contributions to the consolidation of the simile. (shrink)

The article discusses the following question: why has the traditional philosophy of science been reluctant to seriously deal with scientific controversies? An answer is offered and an alternative is suggested. This alternative gives a leading role to the study of controversies within the framework of the philosophy of science. This proposal is supported, firstly, by a brief review of the research methodology employed by Johannes Kepler and, secondly, by the study of the emergence of quantum mechanics by Mara Beller. The (...) defense of the study of controversies is based on the recognition of the other one as the founding point of scientific objectivity and in the proposal of a kind of triangulation. (shrink)

En el Aufbau Carnap mencionó la posibilidad de adelantar una construcción lógica de las emociones en forma completamente análoga a la construcción lógica de las cualidades sensoriales. Esta tarea, sin embargo, nunca se llevó a cabo. Me propongo mostrar que la construcción lógica sugerida por Carnap exige modificaciones importantes a los protocolos de construcción exhibidos en el Aufbau. En particular, modificaciones que permitan reconocer la duración genuina de las emociones. También sugiero protocolos de reconocimiento para la dirección y la manifestación (...) de emociones. (shrink)

At the beginning of the 18th century, Berkeley believed an anomaly pointed out by Isaac Barrow could be regarded as important evidence against the optical theories that had been established and standardized thanks to the works of Kepler and Newton. In this article, we want to show that Berkeley’s treatment of the Barrovian Case does not falsify these theories. We will contend that the strategy used by Berkeley to resolve the anomaly by alluding to a change of convention is a (...) strategy that the classical theorist could use as well. In other words, the classical theorist could also appeal to a change of convention to deal with the problem. (shrink)

Se defiende que el conflicto que advierte Panofsky entre la proposición 8 de la Óptica de Euclides y la Perspectiva Lineal carece de fundamento. Se mostrará que las reglas de construcción perspectiva sugeridas por Piero della Francesca usan las definiciones de Euclides y armonizan sin dificultad la proyección perspectiva y la proposición 8. Si el surgimiento del espacio moderno exige una ruptura con el espacio psicofisiológico, como advierte Panofsky, esta ruptura se debe defender con argumentos distintos al de esgrimir el (...) conflicto aludido. (shrink)

This paper examines the methodology used by Kepler to discover a quantitative law of refraction. The aim is to argue that this methodology follows a heuristic method based on the following two Pythagorean principles: (1) sameness is made known by sameness, and (2) harmony arises from establishing a limit to what is unlimited. We will analyse some of the author's proposed analogies to find the aforementioned law and argue that the investigation's heuristic pursues such principles.

Every area of knowledge is based on a variety of products of conceptual engineering. This article is programmatic in essence: it aims at introducing a model of how conceptual engineering works and, particularly, how conceptual innovation is achieved in the context of theoretical inquiry. First, it describes the context in which the explicit study of the relevance, scope, mechanisms, and aims of conceptual engineering was born. Secondly, it introduces a distinction between evaluative and instrumental conceptual engineering based on the difference (...) between committed and instrumental conceptual use. According to this, it argues that both evaluative and instrumental conceptual engineering might be formally seen as the result of one function, which, provided a conceptual problem, maps to possible conceptual solutions generating success or failure values. Lastly, it introduces a third kind of conceptual engineering, namely, constructive conceptual engineering. Its core is a function that maps solutions to a representational space of non-considered alternatives, thus generating new conceptual content. In general, the proposed model offers a productive and novel field of inquiry on the conditions and factors that grounds theoretical innovation through conceptual engineering. (shrink)

La conciencia fenoménica es la propiedad que los estados, sucesos y procesos mentales poseen cuando, y sólo cuando, hay algo que es como algo para el sujeto que los posee; para experimentarlos o estar en tales estados. Hay algo que es como oler café recién preparado. Tener la experiencia de oler café recién preparado es un estado fenoménicamente conciente. Comúnmente, qué es algo como tener una experiencia conciente refiere al carácter fenoménico de las experiencias. Las teorías de la conciencia intentan (...) explicar éste carácter fenoménico. (shrink)

O presente artigo apresenta um relato de experiência das ações extensionistas promovidas no ano de 2021 pelo Núcleo de Estudos Afro-brasileiros e Indígenas (NEABI) do Campus Ibirama da Instituto Federal Catarinense. Devido ao contexto de pandemia de COVID-19, que perdurou durante quase todo o ano letivo de 2021, as atividades do Núcleo precisaram ser adaptadas para que ocorressem em ambientes virtuais. Apesar desta adequação forçada, que limitou em grande medida a diversidade das ações, foi possível identificar tanto o promissor potencial (...) do NEABI quanto os desafios a serem superados para que a temática étnico-racial seja definitivamente incluída nos espaços institucionais e passe a fazer parte do cotidiano da comunidade escolar. (shrink)

En el Concilio Vaticano II, la Sagrada Escritura logró un protagonismo inusitado en la Iglesia y en la vida de los creyentes en Latinoamérica y El Caribe. ¿Cómo impactó en el Continente?, ¿cuáles fueron los efectos de la interpretación de la Biblia en la región? Un repaso de prácticas usuales llevadas a cabo antes del Concilio, cuando la Biblia se usó para legitimar el derecho a la conquista del Nuevo Mundo, como el examen de la actual diversificación hermenéutica, creadora de (...) nuevos horizontes de lectura, permiten al lector aprehender perspectivas insospechadas, suscitadas por la apropiación de la Escritura Sagrada en la Iglesia, donde se asoman los rostros y las voces silenciadas en largos siglos de olvido. Este recorrido lleva al lector por el método de interpretación textual de los evangelizadores de varias épocas; por el acceso al texto, para su lectura e interpretación y por la teología subyacente. (shrink)

La presencia e integración de la investigación cualitativa a los protocolos de investigación biomédica ha cobrado cada vez mayor relevancia, por la importancia de la antropología cultural. El caso particular de la etnografía adquiere aún más preeminencia en relación con la definición de riesgo para el sujeto de investigación. El presente artículo expone las principales características de la investigación etnográfica que deben ser evaluadas por un comité de ética de la investigación, y define una serie de recomendaciones para la evaluación (...) del riesgo para los sujetos que se someten a este tipo de estudio. Los miembros de los Comités de Ética en Investigación deben tener en cuenta la etnografía para realizar a cabalidad su función. (shrink)

The progress of Mathematics during the nineteenth century was characterised both by an enormous acquisition of new knowledge and by the attempts to introduce rigour in reasoning patterns and mathematical writing. Cauchy’s presentation of Mathematical Analysis was not immediately accepted, and many writers, though aware of that new style, did not use it in their own mathematical production. This paper is devoted to an episode of this sort that took place in Spain during the first half of the century: It (...) deals with the presentation of a method for numerically solving algebraic equations by José Mariano Vallejo, a late Spanish follower of the Enlightenment ideas, politician, writer, and mathematician who published it in the fourth (1840) edition of his book Compendio de Matemáticas Puras y Mistas, claiming to have discovered it on his own. Vallejo’s main achievement was to write down the whole procedure in a very careful way taking into account the different types of roots, although he paid little attention to questions such as convergence checks and the fulfilment of the hypotheses of Rolle’s Theorem. For sure this lack of mathematical care prevented Vallejo to occupy a place among the forerunners of Computational Algebra. (shrink)

The aim of this study was to carry out a psychosocial analysis of child-to-parent violence (CPV) in a sample of school adolescents, considering a set of individual variables (psychological distress, problematic use of social networking sites, and perceived non-conformist social reputation) and family variables (open and problematic communication with parents) according to sex. The sample consisted of 3,731 adolescents (54% boys), aged between 14 and 16 years (M = 14.6 years, SD = 0.567), from the state of Nuevo León, Mexico. (...) The scores of the boys and girls were analyzed to check for differences. Also, correlations between all the study variables were calculated. Finally, a multiple stepwise regression analysis was carried out for the total sample and also for boys and girls separately. Results confirmed the important role of individual variables as predictors of CPV in boys and girls. The main difference between boys and girls was observed in the predictive weight of problematic use of social networking sites, which was higher in girls than in boys. Open communication with the father was a significant factor for predicting the decrease of CPV levels in the case of boys, while open communication with the mother predicted the decrease of CPV in girls. Problematic communication with the mother showed similar values in boys and girls when predicting CPV, however, the predictive weight of problematic communication with the father was higher in girls than in boys. These results are interesting and have important implications for the prevention of CPV. (shrink)

En el presente texto abordamos a la luz de la antropología filosófica la pregunta por nuestra experiencia de la enfermedad. Como seres dotados de palabra, esta experiencia está mediada siempre por nuestra manera de hablar sobre ella. El poder nombrar lo que nos pasa nos configura como individuos orgánicos peculiares, frente a otras formas de vida. Pero al hablar sobre nuestras enfermedades caemos en una profunda paradoja: tenemos la necesidad de comunicar a otros nuestra vivencia, que es algo tan íntimo (...) y privado que individualiza; de otra parte, la comprensión de los otros de lo que nos pasa encuentra, sin embargo, un límite casi infranqueable. A menudo, este límite suele ser bordeado por la metáfora y su lenguaje traslaticio. Queremos examinar, a continuación, la relación que podemos establecer entre enfermedad, dolor y metáfora. (shrink)

El coaching ejecutivo ha dado lugar a numerosos desarrollos de orientación básicamente prescriptiva. Una perspectiva crítica y con base empírica puede permitir ir más allá de la retórica del coaching e identificar las tensiones y las contradicciones de los procesos de coaching en un contexto organizacional, como entorno relacional y cultural. El objetivo de este trabajo es acercarnos críticamente al coaching ejecutivo individual en la práctica, estableciendo las diferencias entre lo preconizado por las teorías y los expertos del coaching y (...) lo que se hace en las empresas. Mediante 50 entrevistas en profundidad a coaches y coachees, identificamos cuatro grandes discursos sobre el coaching ejecutivo: a) herramienta de crecimiento personal; b) relación diádica; c) resolución de problemas en equipos de trabajo; y d) mecanismo de cambio organizacional. El análisis muestra las tensiones y las contradicciones ad intra y entre los discursos y, con ello, la importancia de considerar el contexto organizacional. (shrink)

This article analyzes self-disconnection as a phenomenological characterization of a destructive disease such as Alzheimer’s. We want to show that, in the most extreme cases of its development, the patient sinks into emotional disengagement because of the destructive plasticity that affects them. This isolation implies an emotional challenge for family members who observe that their loved one becomes disconnected and that they cannot do anything to prevent it. However, family members seek to assist their loved one in their marginalization. The (...) scope of this accompaniment reveals the human experience of consolation as an intersubjective response to this disconnection. The analysis of this disconnection reveals, in a paradoxical way, the human need to put distance in the face of extreme suffering, and at the same time shows its limit. The anthropological analysis of the devices of actio per distans can offer transcendental support to the ethics of tenderness in the face of the experience of illness. (shrink)

This article discusses the possibilities of the ontology of hospitality running across the categories of angst, responsibility and aporia. In this way it seeks to address the radical finitude of our concrete death, incorporating the needed, existentive, and ontic considerations of dying, which the heideggerian previous attempt moved away as irrelevant, being not original ones to philosophical reflection. This recovery does not mean, absolutely not, that death and dying have lost their true character and perplexing mystery, or that they have (...) dissolved the very nature of our aporetic existence. Rather, death is and will remain being such an indeterminate and always present concern, restlessness disturbing thought, as beautifully as Schopenhauer had said before: "death is the true inspirational genius or Musagetes of philosophy". (shrink)